سوالات شیعیان از اهل سنت

از مجموع آن چه گذشت ، نکات زیر به دست می آید و هر یک از این روایات روایت دیگر را تکذیب می کند و تناقض آشکار در روایات یاد شده به ترتیب زیر است :

1)  پیامبر (ص) به ابوبکر دستور اقامه نماز را نداده است.

2)  پیامبر (ص) به ابوبکر میدهد نماز را برگزار نماید.

3) پیامبر (ص) به ابوبکر اقتدا کرده است .

4)  مردم به پیامبر (ص) و ابوبکر هر دو اقتدا کرده اند.

5) ابوبکر به پیامبر اقتدا کرده است.

6) پیامبر (ص) به مسجد نیامده است.

7) پیامبر (ص) ابوبکر را کنار زده و خود بجای او ایستاد و نماز را با هم

خواندند.

8)پیامبر (ص)نماز خواندن عمر را مورد قبول و رضایت خداوند نمیداند.

9)به درستی روشن نشد که واسطه در این نماز عایشه بوده

 یا حفصه یا عبدالله بن زمعه یا بلال ؟

10)چه کسی از رسول خدا (ص) خواست تا ابوبکر را تعیین نکند.

عایشه یاحفصه؟

11) این نماز مذکور چه نمازی بوده است؟

 و اما آن چه طبری در موضوع نماز نقل نموده علاوه بر ضعف سند از نظر متن نیز ضعیف است و ارزش تاریخی ندارد و ضعف متن روایت بدین قرار است که :

با توجه به اینکه حجره عایشه در شرق مسجد قرار داشته و صفوف نماز هم که به طرف قبله ، یعنی سمت جنوب بوده است ، پس چگونه پیامبر گرامی (ص) وقتی که پرده را بالا زد و در درگاه مسجد ایستاد ، مردم نتوانستند  در حال نماز آن حضرت را ببینند ؟

زیرا بنابر این فرض ،رسول خدا (ص) از طرف چپ جمعیت یعنی شرق مسجد وارد شده نه از طرف جنوب تا برابر مردم قرار گیرند و مردم بتوانند آن حضرت را ببینند و لذا نخست مردم متوجه شده ، سپس ابوبکر ورود رسول خدا (ص) را احساس می کند و اگر از مقابل وارد شدند باید موضوع کاملا به عکس می شد یعنی اول ابوبکر متوجه میشد سپس مردم.

دیگر آنکه در روایت وارد شده که مردم در حال نماز دیدند که پیامبر (ص) در درگاه ایستاده و لبخندی بر لب دارد . این مطلب نیز اشکال دیگری به دنبال دارد و آن این که نماز مورد بحث، به صریح روایت نماز صبح بوده است و مسجد در آن ساعت (طلوع فجر ) مسلما تاریک بوده و در آن زمان ، وسیله روشنایی چندان موثری هم نبوده است که در تاریکی بتوانند همه جزئیات را دقیقا مشاهده نموده و تمیز دهند ، پس با توجه به این مطلب ،

اولا : در حال نماز که مسلمانان به طرف قبله ایستاده بودند چگونه پیامبر (ص) را که از سمت چپ ایشان وارد شده اند ، می توانستند ببینند ؟

ثانیا : بر فرض اینکه بگوییم صورت های خود را به طرف پیامبر (ص) گردانیدند ، گذشته از این که در تاریکی نمی توانستند مشخصات صورت پیامبر (ص) را درک کنند ، با این انحراف ، دیگر نمازی باقی نمی ماند تا رسول خدا (ص) العیاذ با لله ابوبکر را بر اتمام نماز با مردم تشویق فرمایند!!

 و این تناقضات حتی باعث اعجاب ابن ابی الحدید شده و در شرح نهج البلاغه می نویسد :

«« و هذا یوم صحه ما تقوله الشیعه من ان صلوه ابی بکر کانت عن امر عائشه..(۱)»»

«« این مسئله صحت گفتار شیعه را میرساند که میگویند : نماز خواندن ابوبکر به دستور عایشه بوده است.»»